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शुक्रवार, 6 दिसंबर 2019
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Hindi Test Paper - 30
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1. कविता द्वारा असंभव को भी संभव किया जा सकता है- किसका कथन है
a.)
रामचंद्र शुक्ल
b.)
भारतेंदु हरिश्चंद्र
c.)
हजारी प्रसाद
d.)
महावीर प्रसाद
2. एकाग्रता और अभ्यास से उत्पन्न शक्ति को काव्य हेतु किसने माना है
a.)
राजशेखर
b.)
भरतमुनि
c.)
दंडी
d.)
रूद्रट
3. राजशेखर के अनुसार इनमें से बुद्धि के 3 भेद कौन से है
a.)
सहजा, आहार्या व औपदेशिकी
b.)
सारस्वत, आभ्यासिक व औपदेशिक
c.)
स्मृति, मति और प्रज्ञा
d.)
इनमें से कोई नहीं
4. राजशेखर ने प्रतिभा के कितने भेदों का उल्लेख किया
a.)
2
b.)
4
c.)
3
d.)
5
5. आत्मविस्तार में ही आत्मा की पूर्णता है
a.)
शु्क्ल
b.)
हजारी प्रसाद
c.)
नामवर सिंह
d.)
बाबू गुलाब राय
6. नंददुलारे वाजपेयी ने काव्य की प्रेरणा किसे माना
a.)
सजगता
b.)
अनुभूति
c.)
वासना का दमन
d.)
अध्ययन
7. काव्य प्रयोजन का सबसे पहला उल्लेख कहां मिलता है
a.)
काव्यालंकार में
b.)
काव्यादर्श में
c.)
नाट्यशास्त्र में
d.)
काव्य मीमांसा में
8. काव्य की प्रेरणा अध्ययन को किसने माना है
a.)
प्लेटो
b.)
अरस्तु
c.)
रिचडर्स
d.)
क्रोंचे
9. सजगता को काव्य की प्रेरणा किसने माना
a.)
प्लेटो
b.)
अरस्तु
c.)
कालरिज
d.)
मैथ्यू अर्नाल्ड
10. प्रतिभा को अपूर्ववस्तुनिर्माणक्षमा प्रज्ञा किसने कहा
a.)
राजशेखर
b.)
पंडित राज जगन्नाथ
c.)
अभिनवगुप्त
d.)
विश्वनाथ
11. पुरुषार्थ चातुष्टय की सिद्धि को काव्य का प्रयोजन किसने माना
a.)
भामह और वामन
b.)
वामन और राजशेखर
c.)
कुंतक और दंडी
d.)
भामह और कुंतक
12. किस कवि ने आत्मानुभवसार कि अभिव्यक्ति को काव्य प्रयोजन माना है
a.)
नामदेव
b.)
कबीर
c.)
जायसी
d.)
सूर
13. आनंदानुभूति को काव्य प्रयोजन माना है
a.)
नगेंद्र
b.)
नंददुलारे वाजपेयी
c.)
हरिऔध
d.)
हजारी प्रसाद
14. मानव कल्याण को काव्य प्रयोजन मानने वाले विचारक हैं
a.)
नंददुलारे वाजपेयी
b.)
हजारी प्रसाद
c.)
महावीर प्रसाद
d.)
आचार्य शुक्ल
15. रूद्रट ने श्रृंगार रस के कितने भेद माने
a.)
2
b.)
3
c.)
6
d.)
4
16. रस को काव्य का सकल प्रयोजन मौलीभूतम किसने माना
a.)
भामह
b.)
भरत
c.)
मम्मट
d.)
पंडित राज जगन्नाथ
17. रस को काव्य की आत्मा किसने घोषित किया
a.)
मम्मट
b.)
रूद्रट
c.)
पंडितराज
d.)
राजशेखर
18. मम्मट ने प्रतिभा के लिए किस शब्द का प्रयोग किया
a.)
काव्यांग
b.)
शक्ति
c.)
व्युत्पत्ति
d.)
अभ्यास
19. अलंकारों का सर्वप्रथम वर्गीकरण किसने किया
a.)
भामह
b.)
दंडी
c.)
कुंतक
d.)
वामन
20. उपमा को अंलकारों का शिरोरत्न किसने माना
a.)
अप्पय दीक्षित
b.)
राजशेखर
c.)
भरतमुनि
d.)
भिखारीदास
21. अलंकार को वेद का सातवां रत्न किसने माना
a.)
आनंदवर्द्धन
b.)
राजशेखर
c.)
मम्मट
d.)
भट्टतौत
22. शब्द और अर्थ की विशिष्टता के कितने आधार हैं
a.)
2
b.)
3
c.)
4
d.)
5
23. काव्य में धर्ममूलक वैशिष्टय कितने प्रकार है
a.)
2
b.)
3
c.)
4
d.)
5
24. अनित्य धर्म का विधायक गुण है
a.)
अलंकार
b.)
रस
c.)
ध्वनि
d.)
औचित्य
25. नित्य धर्म का विधायक गुण है
a.)
रस
b.)
गुण
c.)
वक्रोक्ति
d.)
भोजकत्व
26. व्यापारमूलक वैशिष्टय से किस सिद्धांत की स्थापना हुई
a.)
रीति
b.)
ध्वनि
c.)
वक्रोक्ति
d.)
अलंकार
27. ध्वनि संप्रदाय की प्रतिष्ठा में क्या आधार है
a.)
धर्ममूलक वैशिष्टय
b.)
व्यापार मूलक वैशिष्टय
c.)
व्यंग्यमूलक वैशिष्टय
d.)
सभी
28. विशेषोगुणात्मा किसने कहा
a.)
वामन
b.)
मम्मट
c.)
दंडी
d.)
हेमचंद्र
29. समस्त 10 गुणों से युक्त रीति कौन सी है
a.)
वैदर्भी
b.)
गौड़ी
c.)
पांचाली
d.)
लाटी
30. भरमुनि ने कितने प्रवृत्तियों का उल्लेख किया
a.)
2
b.)
4
c.)
5
d.)
3
31. मम्मट के अनुसार वृत्तियां हैं
a.)
अवंतिका, मागधी, पांचाली, दक्षिणात्या
b.)
लच्छौभि, दक्षिणात्या, उपनागरिका
c.)
वैदर्भी, गौड़ी, पांचाली
d.)
उपनागरिका, परुषा और कोमला
32. श्रुति मधुरता और संगीतमयता किस प्रवृत्ति का अनिवार्य लक्षण है
a.)
परुषा
b.)
कोमला
c.)
उपनागरिका
d.)
गौड़ी
33. पुरुषावृत्ति का एक अन्य नाम है
a.)
माधुरी
b.)
निष्ठुरा
c.)
दीप्ता
d.)
गंभीरा
34. भोजराज ने कितनी वृत्तियों का उल्लेख किया
a.)
5
b.)
10
c.)
8
d.)
15
35. भोजराज ने कितनी रीतियां मानी
a.)
2
b.)
6
c.)
4
d.)
8
36. रीति को शैली माना है
a.)
रामविलास शर्मा
b.)
नगेंद्र
c.)
शुक्ल
d.)
नामवर सिंह
37. मम्मट ने उच्च कोटि का काव्य किसे माना
a.)
गुणीभूत व्यंग्य को
b.)
ध्वनि काव्य को
c.)
चित्रकाव्य को
d.)
कोई नहीं
38. ध्वनि सिद्धांत के समर्थक आचार्य हैं
a.)
जगन्नाथ
b.)
कुंतक
c.)
महिमभट्ट
d.)
क्षेमेंद्र
39. रूद्रट ने वक्रोक्ति के कितने भेद माने
a.)
6
b.)
2
c.)
4
d.)
8
40. वक्रोक्ति को किस आचार्य ने वाच्य और ध्वनि को व्यंग्य माना
a.)
भट्टनायक
b.)
शंकुक
c.)
आनंदवर्द्धन
d.)
अभिनवगुप्त
41. वक्रोक्ति को विचित्र अविधा किसने कहा
a.)
पंतजलि
b.)
भोजराज
c.)
कुंतक
d.)
बाल्मीकि
42. पंत के किस ग्रंथ की भूमिका को वक्रोक्ति का घोषणा पत्र कहा जाता है
a.)
पल्लव
b.)
गुंजन
c.)
गीतिका
d.)
ग्राम्या
43. सबसे पहले औचित्य का संबंध रस से स्थापित करने वाले आचार्य हैं
a.)
भोज
b.)
पाणिनी
c.)
पंतजलि
d.)
आनंदवर्द्धन
44. औचित्य को काव्य का जीवन या प्राण मानना उचित नहीं है- किसने कहा
a.)
पाणिनी
b.)
आनंदवर्द्धन
c.)
भटतौत
d.)
विश्वनाथ
45. लोक स्वभाव के अनुकूल ही रस की उत्पत्ति या सृष्टि होती है-किसने कहा
a.)
भट्टनायक
b.)
भामह
c.)
भोज
d.)
शंकुक
46. किस आचार्य द्वारा काव्य लक्षण को संस्कृत आचार्यों में विशेष मान्यता मिली
a.)
क्षेमेंद्र
b.)
आनंदवर्द्धन
c.)
मम्मट
d.)
जयदेव
47. आनंदवर्द्धन ने औचित्य के कितने भेद माने
a.)
2
b.)
4
c.)
6
d.)
8
48. चित्र काव्य निकृष्ट काव्य किसने कहा
a.)
जयदेव
b.)
अभिनवगुप्त
c.)
आनंदवर्द्धन
d.)
भोजराज
49. पांचाली रीति में गुण होते हैं
a.)
माधुर्य और सुकुमार्य
b.)
प्रसाद और ओज
c.)
ओज और कांति
d.)
कोई नहीं
50. अंलकार सर्वस्व के टीकाकार हैं
a.)
रूयक
b.)
विद्याधर
c.)
वागभट्ट
d.)
समुद्रबंध
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