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नया हरियाणा

मंगलवार, 20 अगस्त 2019

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Hindi Test Paper - 30

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1. कविता द्वारा असंभव को भी संभव किया जा सकता है- किसका कथन है
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2. एकाग्रता और अभ्यास से उत्पन्न शक्ति को काव्य हेतु किसने माना है
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3. राजशेखर के अनुसार इनमें से बुद्धि के 3 भेद कौन से है
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4. राजशेखर ने प्रतिभा के कितने भेदों का उल्लेख किया
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5. आत्मविस्तार में ही आत्मा की पूर्णता है
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6. नंददुलारे वाजपेयी ने काव्य की प्रेरणा किसे माना
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7. काव्य प्रयोजन का सबसे पहला उल्लेख कहां मिलता है
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8. काव्य की प्रेरणा अध्ययन को किसने माना है
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9. सजगता को काव्य की प्रेरणा किसने माना
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10. प्रतिभा को अपूर्ववस्तुनिर्माणक्षमा प्रज्ञा किसने कहा
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11. पुरुषार्थ चातुष्टय की सिद्धि को काव्य का प्रयोजन किसने माना
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12. किस कवि ने आत्मानुभवसार कि अभिव्यक्ति को काव्य प्रयोजन माना है
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13. आनंदानुभूति को काव्य प्रयोजन माना है
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14. मानव कल्याण को काव्य प्रयोजन मानने वाले विचारक हैं
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15. रूद्रट ने श्रृंगार रस के कितने भेद माने
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16. रस को काव्य का सकल प्रयोजन मौलीभूतम किसने माना
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17. रस को काव्य की आत्मा किसने घोषित किया
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18. मम्मट ने प्रतिभा के लिए किस शब्द का प्रयोग किया
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19. अलंकारों का सर्वप्रथम वर्गीकरण किसने किया
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20. उपमा को अंलकारों का शिरोरत्न किसने माना
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21. अलंकार को वेद का सातवां रत्न किसने माना
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22. शब्द और अर्थ की विशिष्टता के कितने आधार हैं
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23. काव्य में धर्ममूलक वैशिष्टय कितने प्रकार है
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24. अनित्य धर्म का विधायक गुण है
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25. नित्य धर्म का विधायक गुण है
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26. व्यापारमूलक वैशिष्टय से किस सिद्धांत की स्थापना हुई
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27. ध्वनि संप्रदाय की प्रतिष्ठा में क्या आधार है
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28. विशेषोगुणात्मा किसने कहा
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29. समस्त 10 गुणों से युक्त रीति कौन सी है
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30. भरमुनि ने कितने प्रवृत्तियों का उल्लेख किया
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31. मम्मट के अनुसार वृत्तियां हैं
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32. श्रुति मधुरता और संगीतमयता किस प्रवृत्ति का अनिवार्य लक्षण है
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33. पुरुषावृत्ति का एक अन्य नाम है
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34. भोजराज ने कितनी वृत्तियों का उल्लेख किया
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35. भोजराज ने कितनी रीतियां मानी
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36. रीति को शैली माना है
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37. मम्मट ने उच्च कोटि का काव्य किसे माना
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38. ध्वनि सिद्धांत के समर्थक आचार्य हैं
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39. रूद्रट ने वक्रोक्ति के कितने भेद माने
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40. वक्रोक्ति को किस आचार्य ने वाच्य और ध्वनि को व्यंग्य माना
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41. वक्रोक्ति को विचित्र अविधा किसने कहा
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42. पंत के किस ग्रंथ की भूमिका को वक्रोक्ति का घोषणा पत्र कहा जाता है
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43. सबसे पहले औचित्य का संबंध रस से स्थापित करने वाले आचार्य हैं
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44. औचित्य को काव्य का जीवन या प्राण मानना उचित नहीं है- किसने कहा
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45. लोक स्वभाव के अनुकूल ही रस की उत्पत्ति या सृष्टि होती है-किसने कहा
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46. किस आचार्य द्वारा काव्य लक्षण को संस्कृत आचार्यों में विशेष मान्यता मिली
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47. आनंदवर्द्धन ने औचित्य के कितने भेद माने
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48. चित्र काव्य निकृष्ट काव्य किसने कहा
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49. पांचाली रीति में गुण होते हैं
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50. अंलकार सर्वस्व के टीकाकार हैं
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